46 103 גיליון 2026 תמוז תשפ"ו, יולי אחד הנושאים הלא ברורים במקרא הוא המצור שהטיל סנחריב על ירושלים בימיו של חזקיהו מלך יהודה. הבעייתיות שבסיפור היא הסתירה שבין המסופר במקרא לבין התיעוד של סנחריב עצמו. בספר מלכים ב' י"ט נמסר כי סנחריב דרש מחזקיהו להיכנע לו וזה סירב. בסופו של משא ומתן כושל "ויהי בלילה זה, קרה לה לירושלים נס. ההוא ויצא מלאך יהוה ויך במחנה אשור מאה שמונים וחמישה אלף וישכימו כולם בבוקר והנה כולם פגרים מתים. ויסע וילך וישב סנחריב מלך אשור וישב בנינווה. ויהי הוא משתחווה בית נסרוך אלוהיו ואדרמלך ושראצר הכהו בחרב והמה נמלטו אררט וימלוך אסרחדון בנו תחתיו" (מלכים ב' י"ט ל"ה-ל"ז). לאירוע זה יש שני סימוכים נוספים במקרא והם בישעיהו ובדברי הימים ב'. בשניהם מסופר כי חזקיהו סירב להיכנע וסנחריב "ויצא מלאך יהוה ויכה איבד את צבאו. במחנה אשור אשר מאה ושמונים וחמישה אלף ישכימו והנה כולם פגרים מתים. ויסע וילך וישב סנחריב מלך אשור וישב בנינווה. ויהי הוא משתחווה בית נסרוך ואדרמלך אלוהיו ושראצר בניו הכוהו בחרב והמה נמלטו ארץ אררט וימלוך אסרחדן תחתיו." (ישעיהו ל"ז ל"ה-ל"ט). בדברי הימים ב' ל"ב- "וישלח יהוה כ"א נאמר: מלאך ויכחד כל גיבור חיל ונגיד ושר במחנה מלך אשור וישב בבושת פנים לארצו ויבוא בית אלוהיו ומיציאו מעיו שם הפילוהו בחרב." יוסף בן מתתיהו בספרו "קדמוניות "אלוהים שילח בצבאו היהודים" מספר כי מחלה שדמתה למגפה ובלילה הראשון של המצור מתו מאה ושמונים וחמישה אלף איש על שרי הצבא ושרי הגדוד שלהם. האסון הזה הפיל עליו פחד ואימה נוראה ובהיותו חרד לצבא כולו ברח עם חילו הנותר אל ממלכתו הקרויה ממלכת נינווה. כאן לא בילה, אלא זמן קצר (כי) נרצח בקשר שקשרו עליו בניו הגדולים אדרמלך ושראצר. אלה השניים גורשו על ידי האזרחים בגלל רצח אביהם וברחו .)345 לארמניה" (עמ. כנגד דיווחים אלה סנחריב מדווח (מנסרת "אשר לחזקיהו היהודי סנחריב), כי נפש, 150 ,200 עריו הבצורות... 46 על קטן וגדול, איש ואישה, סוסים, פרדים, חמורים, גמלים, בקר וצאן עד אין ספור הוצאתי לי מתוכן ומניתי כשלל. אותו כלאתי בתוך ירושלים עיר מלכותו כציפור בכלוב. הקפתי אותו בביצורים ואת היציאה משער עירו עשיתי לו לתועבה... והוא שלח אחרי לנינווה עיר מלכותי את חיל המחץ, החיל הנבחר שלו שהכניס לתוך ירושלים עיר מלכותו כדי לחזקה והיו לתגבורת, יחד כיכר כסף" (כוגן 800 כיכר זהב ו- 30 עם מרדכי, אסופת כתובות היסטוריות מאשור ובבל מאות ו'-ט' לפנה"ס, מוסד ביאליק, מפתיע שסנחריב לא מתייחס בכלל .)2003 לאסון שנחת עליו! איך מיישבים סתירה זו? המשותף למקורות המקראיים וליוסף בן מתתיהו הוא חיסולו של מרבית הצבא האשורי בלילה אחד, הימלטותו של סנחריב מאסון זה וחיסולו לאחר שחזר לנינווה. קשה שלא לתמוה: איך יתכן שדווקא הוא וקומץ חייליו ניצלו? ובכן, במלכים ב' י"ט ל"ב-ל"ג ובישעיהו ל"ז ל"ג-לה מופיעה נבואת ישעיהו ביחס לגורל סנחריב. לפיה, מלך אשור לא יצליח בכלל להיכנס לעיר או לפגוע בה, והוא ישוב בדרך בה הגיע. האם ישעיהו ידע מה שחזקיהו לא ידע? תחושה זו מתחזקת כשקוראים את דברי העידוד שנתן לנציגיו של חזקיהו בזמן המצור האשורי על העיר. הנביא עודד "את המלך עצמו ואת רעיו אשר סביב לו וניבא שעתידים האויבים לנחול מפלה בלא מלחמה ולשוב בבושת פנים ולא להתחצף עוד כפי שהם מתחצפים עכשיו. שכן האלוהים הוא השם דעתו על כך שילכו לאבדון וחזר ואמר שסנחריב עצמו מלך אשור לא יצליח קצין מודיעין ושמו ישעיהו הנביא ישעיהו היה לא רק איש אשכולות דתי-רוחני-אינטלקטואלי, אלא גם קמ"ן רב פעלים הן כקצ"א/קת"ם/רכז בתחום איסוף המודיעין היומינטי, וחוקר שהיה ביכולתו ליצור תמונת מודיעין מאוד איכותית ומהימנה, כבסיס לפועלו המבצעי. ללא ספק, אדם בעל כישורי חשיבה מודיעינית, צבאית ומדינית מהמעלה הראשונה האם ישעיהו ידע מה שחזקיהו לא ידע? תחושה זו מתחזקת כשקוראים את דברי העידוד שנתן לנציגיו של המלך בזמן המצור האשורי על העיר חיים מזר 1614 תבוסת סנחריב, ציור מעשה ידי פטר פאול רובנס משנת חיים מזר כותב מאמרים בנושאי מודיעין וביטחון. בעל תואר במדע המדינה וסוציולוגיה
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=