CONTACT US שלחו משוב ותגובות למערכת mlm@intelligence.org.il דוא"ל: | 03-5497731 :' , פקס 03-5497019 :' טל | 4713402 רמת השרון 3555 ת"ד | אתר ההנצחה | ) המרכז למורשת המודיעין (מל״מ מורשת: שלושים שנה לפטירתו של ראש אמ"ן, אהרון יריב ז"ל שנה לפטירתו של ראש אמ"ן המיתולוגי, 30 אלה מלאו בימים אלוף אהרון (אהרל'ה) יריב. יריב היה מושא למופת עוד בחייו, ובעיקר אחרי מותו. זו הזדמנות להכיר במבזק את פועלו באמ"ן והצטרף ל"הגנה". 1935 , עלה ארצה ב- 1920 הוא נולד בבמלחמת העולם השנייה התגייס לצבא הבריטי, הגיע לדרגת קפטן (סרן) ושירת בבריגדה היהודית, שם השתתף בהצלת התמנה 1947 שארית הפליטה ובמבצעי רכש באירופה. בשנת לשלישו של הרמטכ"ל הראשון, רב-אלוף יעקב דורי. יריב שירת שירות צבאי מגוון מאד בצה"ל בתפקידי פיקוד, מטה והדרכה לראש אמ"ן. הוא מילא תפקיד זה בתקופה 1964 בינואר 1 עד מינויו ב- , והחליף אותו אלוף 1972 הארוכה ביותר של ראשי אמ"ן לדורותיהם עד אלי זעירא. בכניסתו של יריב לתפקידו הוא נתן משקל רב להיותו המעריך המודיעיני הלאומי וטיפח את מחלקת המחקר. הוא העניק תשומת לב מיוחדת לעידוד קציני מודיעין צעירים וגילה יחס חם לכל המשרתים. הוא מצא כי כל יחידת איסוף היתה מעין ממלכה לעצמה, וכי גופי המטה ניהלו את החיל דרך הפרטים, ללא תפיסה מערכתית. מושגים של למידה ארגונית והשתנות לא היו מקובלים אז בשורות הצבא בכלל והחיל בפרט. בתקופתו נערכו בדיקות שונות לגבי המבנה הארגוני של החיל. יזם יריב בחינה מקיפה של המבנה הארגוני של 1970 בנובמבר אמ"ן שהמלצותיו: • להפוך את אמ"ן לזרוע בדומה לחיל האוויר וחיל הים; • לשדרג את נושא קשרי החוץ (קש"ח) לדרג של מחלקה בפיקודו של אל"מ; • להקים גוף מטה למדע וטכנולוגיה; • להקים יחידת פענוח מרכזית; • להוציא מאמ"ן את יחידת דובר צה"ל ויחידת הצנזורה. מרכז פענוח ומחלקת קש"ח אכן הוקמו בעקבות המלצות אלה. שאר ההמלצות יושמו רק שנים רבות אחר כך, בנסיבות שונות. אפרים לפיד בספרו "לוחמי הסתר - קהילת המודיעין מבט מבפנים"מקור: מהנעשה במל"מ הזיכרון לשואה ולגבורה הוא זמן מתאים להסתכל יום על הדינמיקה של עיצוב הזיכרון והשכחה. תודעת השייכות לעם קשורה לאופן שבו אנו מבנים את הזיכרון ולאופן שבו אנו מספרים את הסיפור שלנו. זיכרון איך מתעצב הזיכרון הקולקטיבי-חברתי? קולקטיבי הוא אוסף ההנצחות הקיימות בתרבות, באתוס הממלכתי ובשיח הציבורי. הזיכרון הקולקטיבי בנוי מכלל האנדרטאות, ימי הזיכרון, הטקסים וההנצחות. הזיכרון הקולקטיבי מתבסס על עיבוד בררני של ההיסטוריה ומטרתו היא לשרת את האינטרסים של הקבוצה - אינטרסים לאומיים, פוליטיים, חברתיים. לפיכך הסיפור ההיסטורי משתנה בהתאם לשינויים שחלים בחברה. הזיכרון הקולקטיבי הוא ביטוי של ההווה יותר משהוא מייצג את העבר. הזיכרון הפרטי גם הוא תהליך מורכב, דינמי. הזיכרונות האישיים מתגבשים מתוך התייחסות למסגרות ולנורמות חברתיות של הקבוצה שאליה האדם רוצה להשתייך. בהתמודדות עם חוויה טראומתית, השואה וגם במלחמה היום, עולה הצורך לבנות את הנרטיב כל פעם מחדש ולזכור פרטים שהוזזו הצִדה. עיצוב הזיכרון של השואה והתקומה פרקי השואה והתקומה הונצחו באופן ברור והם חלק כמעט עיקרי של האתוס הלאומי שלנו. בשניהם חלו שינויים ברורים בעיצוב הזיכרון ובכלי ההנצחה. למשל, הטקס האישי של "לכל אדם יש שם" נוצר רק בשנת . היום כולם הפכו לגיבורים. 1989 עיצוב הזיכרון של ההעפלה סיפור ההעפלה אכן נכנס כמיתוס וגם הוא השתנה עם השנים. בהתחלה סיפור ההעפלה לא כלל מעפילים. דמויות הגיבורים היו הבחורים הצעירים של הפלי"ם "שנשאו את עמם עלי שכם". בהמשך נוצר מיתוס של גבורת המעפילים וחלקם של אנשי הפלי"ם הוזז הצִדה. עיצוב השכחה של הבריחה סיפור מסע שורדי השואה - תנועת הבריחה -הושכח. גם היום הוא לא חלק באתוס הלאומי. נוצרה הפרדה ברורה בין השואה שם לבין התקומה כאן ופרק מסע הבריחה הוזז הצידה בזיכרון. הלא יש פה סיפור מופלא והרואי של שורדים שבחרו בחיים, ובחרו לצאת לדרך להקים לעצמם מולדת. סיפר: "חשבו רק שצריך לשקם אותם. 1985 אבא קובנר בעדות בשנת איך אמרו 'אבק אדם שצריך להחיות אותו'. את העובדה שמדובר באנשים מוכי תחושת בדידות איומה שלא מצאו בשובם הביתה לא הורים ולא אחים, שזקוקים היו לקצת אנושיות ואהבה, את זה לא מכרו בשוק בישראל". מבחינת הזיכרון הקולקטיבי, למיטב ידיעתנו, אין במדינה ביטוי לזכר פרק היסטורי זה. אין מוזאון, אין שם של יישוב, רחוב, בניין ציבורי, אין אפילו אנדרטה אחת. האם נרטיב תנועת "הבריחה" יכול היום להיכנס לזיכרון ולמרחב ההנצחה? אנו בעמותת מורשת הבריחה חושבים שכן ואוספים זיכרונות, ורסיסי סיפורים, שיחד יצרו תמונה בהירה יותר של התקופה. על עיצוב הזיכרון והשכחה: השואה - המסע לארץ - התקומה מירי נהרי 1945 ניצולי שואה בהגיעם לנמל חיפה יולי (באדיבות ארכיון יד ושם) אהרון יריב 6 המרכז למורשת המודיעין (מל״מ) | אגרת המידע של אתר ההנצחה הממלכתי לחללי הקהילה 2024 , סיוון תשפ"ד, יוני 80 גיליון
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgzNzA=